خانه ارتباط با ما                                                                                                                                                
برنامه دروس آيت‌‌الله علي‌اكبر رشاد 1ـ خـارج اصول: مبحث اوامر/ روزهای زوج، ساعت 6/45 تا 7/30 صبح، حوزه علمیه امام رضا(ع)، خیابان شهیدمصطفی خمینی، مقابل بیمارستان سپیر. 2ـ خـارج فقه: صلوة المسافر، روزهای فرد، ساعت 6/45 تا 7/30، حوزة علمیه امام رضا(ع). 3ـ فلسفه‌ی اصول: نظریَة الخطاب الشرعي؛ دوشنبه‌ها، ساعت 8/30 تا 10 صبح، موسسه‌ی آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)، بزرگراه نواب، خ بريانك، ميدان بريانك، انتهاي خ دعوتي 4ـ اخــلاق: آفات اللسان، چهارشنبه‌ها، ساعت 10 تا 11 صبح، حوزه علمیه امام رضا(ع). 5ـ فلسـفه: نهایة الحکمة، دوشنبه‌ها، ساعت 11 تا 12 صبح/ خ شهیدبهشتی، خ احمد قصیر، خ پژوهشگاه، ساختمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
   
درس خارج اصول سال تحصيلي 94-95

  • 1 مباحثه با جان هيك
  • 2 تلويحات
  • 3 نظريه‌ي ابتناء
  • 4 خشونت و مدارا
  • 5 منطق فهم دين
  • 6 دين‌پژوهي معاصر
  • 7 دموكراسي قدسي
  • 8 فلسفه‌ي دين
  • 9 تماشاي جمال
  • 10 معنا منهاي معنا
  • 11 حريت و مدارا
  صفحه اصلي 
چرا طلبه شدم؟

فضاي حوزه پيش از آنكه فضاي علم باشد، فضاي عمل است. در حوزه بيش از آنكه به معرفت اهتمام شود، بايد به معنويت اهتمام شود. از تفاوت‌هاي اساسي حوزه و دانشگاه اين است كه دانشگاه محل دانش است و بايد به توليد و ارتقاي دانش و گسترش مرزهاي معرفت بپردازد؛ اما در حوزه علاوه بر دانش و معرفت، معنويت نيز هست و بلكه در حوزه معنويت و تقوا و تهذيب اساس است. ادامه مطلب

تاريخ بارگذاري1395/01/29

الگوی طبقه‌بندی و تحلیل «سه‌گانه‌ها» / گفتمان متجدد، مبتلا به انقطاع تاریخی است

خبرگزاری مهر _ گروه دین و اندیشه: آیت‌الله علی‌اکبر رشاد، رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران و رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ اسلامی در کتاب «دین‌پژوهی معاصر» درصدد جریان‌شناسی دین‌پژوهی در ایران معاصر است. وی در این اثر، بر اساس الگوی خاصی که آن را «الگوی طبقه‌بندی و تحلیل سه‌گانه‌ها» نامیده، سه گفتمان شاخص معاصر را در ساحت حکمت و معرفت دینی شناسایی و ارزیابی می‌کند: ۱- گفتمان متجمد سنتی‌اندیش، ۲- گفتمان متجدد غرب‌گرا و ۳- گفتمان مجدّد نواندیش. ادامه مطلب

تاريخ بارگذاري1395/01/14

حوزه و نظام‌ علمي پرورش‌مآل

نظام «پرورش‌مآل»، عبارت است از: نظام علمي ـ آموزشي مبتني بر «فطرتمندانگاري» آدمي، که سعي مي‌کند از رهگذر شناسايي، پرورش و به فعليت رساندن «استعدادهاي» گوناگون، بي‌پايان و شگرف انسان، به تحقق «شأن عبد ـ خليفة اللهي» او کمک کند. ادامه مطلب

تاريخ بارگذاري1395/01/14

مبانی، مؤلفه‌ها و مشخصه‌های علم دیني

1. علم عبارت است از: «معرفت دستگاهوارِ حاصل از مؤلفه‌های متناسق» و به تعبیر مشروح: علم عبارت است از «دستگاه معرفتی متشكل از "مجموعه‌ي قضايا يا قياسات سازوارِ" داراي "نقطه‌ي ثقل" و "محورِ مشترَكِ" برساخته بر "مباديِ" مشخص و برخوردار از "منطق موجّـه"، كه براي دست‌يابي به "غايت واحد" يا "غايات همساز"، "صورت‌بسته" باشد». ادامه مطلب

تاريخ بارگذاري1395/01/14

خلاصه‌ی نظریه‌ی آموزش «پرورش‌مآل»

«به استناد آیات قرآنی و احادیث نبوی و ولوی، و بر مبنای اصول انسان‌شناسی اسلامی، نظام علمی ـ آموزشی «برتر» و «اسلامی»، عبارت است از: به فعلیت‌آوردن استعدادهای فطری خدادادی انسان‌ها، در زمینه‌های گوناگون معرفتی، معنوی و مهارتی، با کاربست روش‌های مناسب کشف و استکمال هریک از استعدادها، به حسب «مشترکات ذاتی» متربیان و متناسب با «تفاوت‌های عرضی» آحاد تحت تعلیم. ادامه مطلب

تاريخ بارگذاري1395/01/14

مطالب بيشتر

خانهlنقشه وبگاهlپيوند‌هاlخبر خانهlنقش خانهlارتباط با ما
بازديدكنندگان امروز: 141